天津市濱海新區中塘鎮，一處公益性骨灰堂被改建成住宅式，并違規出售。記者實地暗訪發現，該建筑群分為兩期，共16棟樓房，樓房外形與普通居民小區無異，但窗戶都是黑色的。進入樓房內部，記者發現每層大約有25戶房，面積20平到50平不等，每家每戶門口都懸掛著“X氏祠堂”的牌匾和大紅花。工作人員稱該小區樓房目前接近售罄，因為更接“地氣”，地下室最貴、閣樓價格最便宜。 

這個新聞乍一看有些嚇人，陵園居然把骨灰堂建成住宅式，該樓房從外觀上看跟普通居民小區非常相似，根本區別不是用來住人，而是用來放骨灰的，可以稱之為“骨灰房”，倒是符合“小地產”的稱號。據介紹，該“骨灰房”本是公益性骨灰堂，陵園開發商并無買賣資格，而是將合同從售賣改為長期租賃，以繞開相關規定。此種行為是否違規，需要監管部門介入調查，方可知曉。

不過，從該“骨灰房”的銷售情況看，市場熱度還是很高的，自2011年“開盤”以來，除閣樓外已基本銷售一空，不僅本村村民購買，還有很多外地居民前來購買，可見有很強的市場需求。而且，目前“骨灰房”的面積較大，購買者都是將其做為家族祠堂，放置本家族成員的骨灰盒和牌位。之所以如此，一方面是不愿意與其他人的骨灰盒混雜在一處，另一方面在平時管理和祭拜時，也方便許多。

而且，相比墓穴所占土地，“骨灰房”看似面積挺大，但是其屬于樓房結構，實際占地面積并不大，一棟樓可以容納成千上萬個骨灰盒，實則屬于土地集約型模式。由此可見，“骨灰房”是現代殯葬業的產品，替代了傳統祠堂的祭奠功能，這對于殯葬行業來講，也屬于一種創新模式，既能延續傳統習俗文化，滿足村民現實需求，又達到了集中存放骨灰、節約土地資源的目的。

“骨灰房”也并非新生事物，前幾年就有媒體報道過，一些大城市的部分居民，囿于本地墓地價格過高、墓地資源緊張等困境，改以去周邊小城市買低價房，平時并不住人，而是存放親人的骨灰盒，每年定期去祭祀，這就是現實版的“骨灰房”。而且，此類由陵園開發的商業化“骨灰房”，在香港、臺灣、韓國等地區也早就出現了，亦是為滿足居民的家族性存放骨灰盒、統一祭祀的需求，乃是市場和產品多元化的結果。

因此，對于“骨灰房”不宜一棒子打死，監管部門和社會輿論需要慎重對待，殯葬關系到老百姓的切身利益，不僅受到傳統觀念和習俗制約，也要考慮到法律、土地資源、市場等多種因素影響。“骨灰房”這種創新模式，不必急于問責，可以遵循寬容審慎的原則，廣泛征求居民的意見，評估土地資源占用率、傳統習俗、市場需求等，如果確乎有存在的必要，則應適當調整相關規定，以促進殯葬改革符合民意。

關鍵詞： 骨灰房 現實需求