4月16日，浙江湖州營盤山景區，因女子給婆婆喂母乳的雕塑引發網友熱議。景區負責人表示，這些雕塑講的是古代二十四孝。給婆婆喂母乳的雕塑是24孝中的一孝，這是老祖宗一輩一輩傳承下來的，現在的年輕人可能不理解。

“乳姑不怠”這個典故，說的是唐代崔琯的曾祖母長孫夫人年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，數年如一日用自己的乳汁喂養婆婆，，婆婆都不用吃其他東西，身體也很健康。后來崔琯做了大官，遵從曾祖母的遺囑，也十分孝敬祖母唐夫人……雕塑講的是古代二十四孝，如今看來確實有道德倫理問題。

當然，如果不知這個典故，看到女子坦胸露乳地給一個老婦喂乳的雕塑，一定會覺得不雅。再說了，每天喂奶且連喂數年，違背常識，這樣的故事本身就值得懷疑，再加上雕塑與大眾之間的巨大隔膜，引起爭議在所難免。

事實上，在全國其他地方，也有一些“二十四孝”故事被原封不動地“復制”在醒目之處，如 “埋兒奉母”“恣蚊飽血”“聞雷泣墓”“哭竹生筍”“臥冰求鯉”等。對此，早在百年前魯迅先生就曾批判過這類“愚孝”，認為不僅是“初實在替這孩子捏一把汗”，還“誣蔑了古人，教壞了后人”。

遵守“孝道”，是中國數千年來根植于骨子里的道德要求，也是優秀傳統文化的一個代表，不僅對個人，還可以延伸到國家和社會對個人的要求。然而，即便是優秀傳統文化，在傳承上也要與時俱進。流傳下來的“二十四孝”中充滿了“愚孝”，而如今不加以區分地“繼承”，原封不動地“接受”，既不利于弘揚孝道，更與構建和諧文明社會的相悖。

無底線的屈服，甚至違反常理、倫理，像“埋兒奉母”之類，哪里是感天動地，實則釋放人性的惡毒。因此，需要創建“新孝道”，從尊重、理解、關愛、平等、包容等角度，重新定義“孝道”。無論如何，人與人之間一定要平等互愛，如此才能使家庭和睦，生活美滿，促進社會的和諧與文明進程。傳承孝道，絕非原封不動地照搬，而是要取其精華、剔除糟粕，這才符合新時代的要求，也才能使“孝道”成為社會進步的“潤滑劑”。

關鍵詞： 愚孝 乳姑不怠