上海姑娘舍命生子，1年后丈夫卻再婚棄娃?真相出人意料……今天，在一些媒體公眾號里，這樣一篇推文引起眾多網友關注。說的是，5年前《人間世》里舍命生子的上海姑娘張麗君感動無數人，然而，近日有流言稱，在她死后僅一年，她丈夫韓詩俊就再娶了，還將兩人的孩子過繼給了其堂姐。

事實果真如此嗎?結果有親戚證實，韓詩俊根本就沒有堂姐，他雖已的確再婚，但是在妻子去世3年后，孩子也沒有過繼出去，與他和現任妻子生活在一起，“現任妻子對孩子非常照顧也非常好，一家人很和睦。”

不知道流言發布者的意圖是什么，如果是為了博眼球掙流量，那他估計已經做到了，針對韓詩俊的謾罵聲、諷刺聲、感嘆聲鋪天蓋地，不明真相的網友義憤填膺，紛紛要替張麗君來“討伐”這個“負心漢”。但是，網絡也并非法外之地，這種散布流、消費逝者、詆毀他人名譽的做法，顯然已經觸犯了法律，目前韓詩俊已經明確表態，邀請律師訴之法院，將追究到底。

流言散布者將為自己的行為擔負法律責任。但是，“流言”之所以會引起網友關注，炒得沸沸揚揚的原因，卻也值得大家思考。

當年，《人間世》里張麗君的故事感動了無數人，偉大的母愛的力量，讓大家產生了共情力和代入感，自覺不自覺地把自己當成了張麗君的“娘家人”。除了張麗君，《人間世》里被診斷為晚期三陰性乳腺癌的閆宏微，曾以樂觀的態度與癌癥頑強地作斗爭，發誓要改造癌細胞。節目播出時，她與丈夫的情深同樣令人動容。然而，在閆宏微去世一年后，其丈夫吳載斌卻在微博宣布了戀情。當時同樣有很多網友并不理解，謾罵和質疑充斥在評論區。

是不是曾經被打上過“深情”“癡情”標簽的人，在配偶去世后，就不配再度擁有愛情?他們是否就應該活在網友構造的“人設”里，而不配再度擁有新生活?

逝者已逝，活著的人還要繼續向前?？纯蛡兊挠∠笫峭Ａ粼诩o錄片里的，但紀錄片之外，“韓詩俊們”和“小籠包們”的生活仍在繼續。也許，在一些人的心中，韓詩俊們就應該一生一世只愛一個人，獨自一人撫養“小籠包”。甚至，故事越悲情，越能滿足自己的“感動”。

但是，生活不是電視劇，韓詩俊們也不是劇中人，他們有真實的現實生活要面對，這生活很復雜，也有許多不得已。如果我們只是憑自己的想象與“一廂情愿”，就對別人“不符合劇情發展”的生活進行批判，是否太脫離實際，太“道德綁架”?在這評判的過程中，我們忘記了“韓詩俊們”也是人，也有自己的個人權利。

正所謂，“己所不欲，勿施于人”。真實的生活往往是復雜的，如果隔著屏幕、一味用抽象的道德標準去評判，很容易對他人的合法權益造成傷害，也不利于社會的健康發展。如果當初我們曾經對張麗君有過共情，那么也應該對“韓詩俊們”多些“換位思考”。畢竟，這么多年過去了，無論如何，不管什么形式的“貞節牌坊”都應該被推倒了。

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