張女士獨自帶著兒子女兒出門經常會遇到一件尷尬事：兒子該去哪上廁所?讓孩子獨自去男衛生間不放心，第三衛生間又難找，一個商場可能只有幾個，只能一同去女衛生間。記者發現，北京有商場第三衛生間閑置不用。采訪中，有家長說沒有聽過“第三衛生間”，對無障礙衛生間的理解是，“只能殘疾人用”。

在人口流動不斷加速的現代社會，老百姓對公共衛生間的需求日益增長。近年來，不少城市都加大了公共衛生間的建設，一些地方還融入了“性別意識”，給女性設置更多的廁位，這顯然值得點贊。然而，一些帶孩子出行的家長都會面臨著張女士這樣的困境，帶孩子進入異性廁所不合適，讓孩子一個人上廁所又擔心風險，左右為難。

這是一種尷尬的現實，這也是一種糾結的處境。在公眾權利意識不斷增強的當下，一旦公廁、更衣室、澡堂出現了異性，哪怕在父母眼中他們還是孩子，都會引發一些人的反感與排斥，覺得他們的權利和尊嚴受到了侵犯。說到底，規則意識和邊界意識的增強，讓一些人不喜歡那些打破群己界限的人，認為這是對自己人格上的冒犯和權利上的不尊重。

根據實證研究，小朋友在3歲左右就有性別意識了。作為性別社會化的重要內容，幫助孩子們適應性別角色的進入、建構性別身份的認同、確立科學的性態度、促進性意識的發展是性教育的應有之義。性別社會化的滯后，既可能讓孩子產生性別認同障礙，也可能會給其他人帶來不便與干擾。廁所、更衣室、澡堂等公共空間原本是一次性別社會化的契機，卻因為“沒有條件”被人為地遺忘和放棄了。

在不確定因素不斷增加的風險社會，讓兒童獨自去廁所難免會讓家長產生安全焦慮;為了防范風險，她們寧可與陌生人發生糾紛沖突，也不愿意讓孩子一個人去廁所。很多時候，并非家長缺乏道德自律和文明自覺，而是“第三衛生間”等公共資源的缺失，讓她們無奈地做出“最不壞”的選擇。

不論是行動不便的殘疾人，還是需要父母守護的兒童，抑或其他人群，“第三衛生間”提供了一個包容、接納特殊需求的公共空間，守衛了弱勢群體的權利與尊嚴。 “第三衛生間”知曉率不高、覆蓋面有限也好， “第三衛生間”沒有物盡其用也罷，都生動地說明在便民、利民上還存在夾縫地帶和空白地帶，需要公共部門和市場機構進一步轉變服務觀念、更新價值排序、提振人文關懷。

如廁不僅關乎生理需求，也關乎精神層面的獲得感與幸福感。“再卑微的骨頭里，也有江河”，小眾權利也不容忽略和漠視。讓“第三衛生間”用得上、用得好，彰顯一個城市的文明程度。當最弱勢、最無助的人們都得到“溫柔相待”，城市才會更有體面和尊嚴。

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