每逢端午前后，粽子就會成為“節日明星”，各地“粽子大戰”精彩紛呈。但民俗學家指出，端午節是我國傳統節日中民俗內涵最豐富的節日之一，端午節不應僅僅是“粽子節”。端午節除了紀念屈原以外，也是我國“衛生節”的起源。如人們在端午這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病，這既反映了中華民族的優良傳統,又蘊含著古代中醫防疫保健的智慧。由此可見，講衛生不僅是現代人的專利，我國人民自古以來就是一個愛清潔、講衛生的民族。

早在先秦時期，古人就主張“三日一洗頭，五日一沐浴”“雞初鳴，咸盥洗”等，保持個人衛生。而打掃衛生、保持環境整潔，更是古人必修的功課。周書《秘奧造宅經》中記載，古人經常要“溝渠通峻，屋宇潔凈，無穢氣，不生瘟疫”。

古人講究衛生，注重從孩子抓起。如啟蒙名著《弟子規》寫道：“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”。而《朱子治家格言》中則要求兒童“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”。從小就養成了衛生習慣并懂得禮儀的孩子，長大后會是一個不講文明不講衛生之人嗎?

對于生活垃圾，古人也有處理方法。早在三四千年前，古人就懂得將垃圾集中處理，利用天然的或挖掘而成的土坑來堆放垃圾。再有，像做豆腐、釀酒的人家必須修好排水溝渠，否則會遭人唾棄。對染坊之類污染較大的作坊，古人更加注重防范。如蘇州虎丘山門內壁上嵌有一塊題有“永禁虎丘染坊碑”字樣的碑石，當地人稱為“禁染碑”，那是因為清朝，這一帶染布的作坊很多，作坊主不注意環境保護，將污水任意排入河中，污染了河水。所以，官府專門下令，禁止在這里開染坊。

筆者認為，“好習慣，好人生”。古人尚且如此愛清潔、講衛生，作為文化科技發達、經濟生活富裕的現代人，更應該把古人的良好衛生習慣和傳統美德更好地保持和發揚光大，使之無愧于“文明古國”的美譽。有關部門還可組織專家深入挖掘端午節又是“衛生節”的文化內涵，結合我國傳統的中醫文化進行科普宣傳，開展豐富多彩的活動，在弘揚傳統節日的同時增加人們的衛生防疫和科學養生知識。

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