“禁止生產和銷售紙人、紙馬、紙房、冥幣等封建迷信喪葬用品。”8月23日，山西省司法行政網發布了《山西省殯葬管理條例(草案)(征求意見稿)》，殯葬市場管理中這一規定引爭議。此外，《草案》對公墓管理費、殯儀服務價格、喪事活動管理等方面也作出要求。

形形色色的喪葬用品中，如何區分風俗習慣用品和封建迷信用品?爭議往往源于人們在這一問題上的認知分歧。國務院《殯葬管理條例》第17條規定，禁止制造、銷售封建迷信的喪葬用品。近年來，多地陸續進一步深化殯葬改革，加強喪葬祭祀用品市場管理，出臺了類似相關文件?！恫莅浮访鞔_列舉了4種代表性封建迷信喪葬用品，有地方將封建迷信喪葬用品定義為“用于喪葬祭奠活動的冥紙、冥幣和以紙、絹以及其他材料仿制的金銀錠、動物、家電、家具等實物”。

比較不同地方給出的封建迷信喪葬用品例子、定義，這些喪葬用品通常是對現實生活用品的“復刻”，用一些人的話說，“帶給下面的人用”。其隱藏的觀念是，逝者肉身死亡后靈魂會去“另一個世界”，為了讓他們過得更好并且“保佑”子孫后代，家屬作出厚葬久喪行為實踐。這一行為具有歷史淵源，某種程度上成為風俗習慣，但靈魂不滅觀念與迷信超自然力量屬于封建迷信思想，是傳統殯葬文化中應該拋棄的糟粕。

念祖懷親祭祀內核的殯葬文化精華仍在?！恫莅浮方沟氖欠饨孕艈试嵊闷?，并非禁止喪葬祭祀。國家森林草原防火指揮部辦公室信息顯示，近5年來，全國因祭掃引發的森林火災3198起，在已查明原因的森林火災中占比39.6%，超過農事用火、野外吸煙、煉山造林，位列首位。此外，全國每年制造銷售和焚燒的封建迷信喪葬用品本身，也是一種極大的資源浪費。想當初，紙人、紙馬、紙房、冥幣等封建迷信喪葬用品沒出現時，人們難道不能悼念親人?疫情期間網上祭祀，人們不能從中緬懷逝者、傳承逝者美德?換種更加科學環保的祭祀方式，同樣可以向逝者寄托哀思。

對待任何傳統文化都應該取其精華、去其糟粕，不是打著“習俗根深蒂固”“感情上一時難以接受”的旗幟全盤接受。殯葬風俗習慣也應該與時俱進，剔除封建迷信落后部分，在不斷傳承、發展、升華中煥發新活力。

幾乎每一次，有地方出臺禁止封建迷信喪葬用品規定時，都會引發如何區分風俗習慣和封建迷信討論。這啟發相關部門，文明祭祀觀念有待進一步深入人心，行政規定加以約束外，有必要從文化觀念角度矯正人們認知偏差，引導人們傳承殯葬文化中優秀孝道文化，倡導厚養薄葬，樹立健康環保祭祀文明新風。

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