最近，某網站推出“2021中國十大丑陋建筑”評選，這個被稱為建筑界“金掃把獎”的活動，從2009年到現在，已經舉辦了12屆，可嘆的是，每年還是有大把的建筑上榜。環顧榜單，網友們戲稱這個“丑陋建筑”評選簡直是“建筑界大型翻車現場”。(新聞見12月19日東方網)

榜單上排在第一名的是浙江大學的某校區的南大門，其大學校門建造得超大夸張，“五個超大拱門，像大橋的橋洞，幾乎是一座大橋的規格”……作為一所大學的校門，其建筑設計根本無法體現大學的人文氣質和莊重的學術態度。是失敗的建筑設計，被網友吐槽詬病。

四川綿陽九皇山玻璃橋橋塔建筑造型，絕對的辣眼睛。雖然設計師是想體現當地的民族風情，但這對背靠背的巨型男女身著艷麗的服裝，與周圍的青山極不協調，而且，雕塑做工極為粗糙，讓人有看驚悚片的感覺……

山西太原博物館，該建筑主體部分是由五個相對獨立又相互連通的橢圓倒錐體組合而成，靈感來源于中國紅燈籠。但是，遠遠看去它們卻像米倉、泡腳桶，甚至還有人說像桶裝方便面。博物館是文化厚重的地方，過于輕佻的造型和濃艷的色彩往往容易被吐槽。

其他入選最丑建筑的，或是仿真造型，過于夸張驚悚;或建筑與周邊環境極不協調;或建筑造型不知所云，缺乏理念上的說服力;或仿照經典建筑元素，甚至直接照搬……

記得過往幾年曾評選過很多屆“十大丑陋建筑”，今年網友又評選出中國十大丑陋建筑，說明我們的一些地方丑陋建筑還在不斷出現，我們對建筑文化、建筑審美問題仍沒有很好地解決，在建筑藝術設計方面還有許多亟待改進的地方，這正像《瞭望東方周刊》曾專訪過的中國十大丑陋建筑評選項目的評審專家、著名建筑評論家顧孟潮先生所說，“過去我們很少談‘丑’，國內的美學研究也沒有很好地研究審丑。評丑的意義在于，知恥近乎勇——知道存在的問題了，才會改善，才能進步。”

我們知道，一個地方的建筑設計，首先必須符合建筑文化的本質和規律。一項建筑設計，體現的是建筑文化的公共的參與性，在于它直接作用于我們的物質生活、文化生活，服務于我們精神的需要，真正成為大眾吸收文化的一種方式。但是，這些“丑陋”建筑，無論建筑形式、還是內涵，無論是建筑理念還是體現的文化審美，遠沒有發揮出建筑文化的教育作用。

一個地方的建筑設計藝術，考慮的應是如何讓建筑美學更好地體現出來，發揮藝術的教育作用，所以，這樣的建筑設計，或體現歷史特色、傳統認同，或蘊含豐富的文化內涵，或表現時代的審美意識，而這次評選出的這些“丑陋建筑”，網友諷刺是“選丑大賽”“群魔亂舞”“辣眼睛”，這些建筑成了物質的堆積物，內涵空洞，缺乏品質，失卻靈魂，建筑文化設施被當成了水泥施作，這又怎能擔負起建筑藝術設計所本應具有的美育作用?

總之，一件建筑藝術作品，它們是審美的還是審丑的，是應從純藝術的角度看待還是它涉及社會的倫理和人們的心理，它們會給社會大眾帶來哪些影響……等等，這些文化的、藝術的、道德的問題，是這次“十大丑陋建筑”評選活動帶來的思考。一件建筑藝術作品的美與丑，都會對生活環境、文化環境產生影響，會給社會受眾在心理上、道德上、審美上、情感上帶來影響。我們一般是把建筑藝術設計，看作是公共藝術、景觀藝術、環境藝術。這就告訴我們，一件建筑藝術作為“景觀”、作為“藝術”，出現在我們的公共生活空間，其重要審美作用就是，體現建筑文化，和其所具有的藝術氣息，更是讓人們在其中能夠發現美感，感受到藝術的熏陶，帶給人們美的傾訴，傳達其內在的至真至純的思想豐韻，符合人類最徹底、最核心、最本真的人文精神……

所以，基于這樣的認識，在建筑藝術設計這種公共藝術的資源利用、開發和設計上，我們希望我們大地上的“丑陋建筑”越來越少，而那些健康的、良性的，具有和諧美感、文化創意和人文訴求的建筑藝術作品越來越多。而這也應是評選“十大丑陋建筑”的意義所在。

關鍵詞： 十大丑陋建筑 評丑 吐槽 意義