西湖棲霞嶺南麓，岳王廟殿宇巍峨，青石甬道上的一隊士兵頭戴紅纓，甲胄齊整，氣勢威武，步伐鏗鏘，可謂“兜鍪沖矢石，鐵甲生風飆”。這是鎧甲愛好者團體“殿前司”正在展示名畫《岳家軍將佐圖》中的儀仗。立于隊伍之首的“將軍”魁梧挺拔，披一副色彩鮮明的山文甲，對著岳飛像恭敬地行了一個叉手禮。他就是在抖音上名聲大噪的“殿前司-胖虎”，也是長于設計和制作工藝的甲胄師陳凱。

甲胄是頭盔和鎧甲的合稱，也被稱為盔甲。雖然歷史悠久的中國甲胄已退出了現代戰場，但甲胄文化和蘊含在其中的民族情懷并沒有湮滅。陳凱結合古代典籍和出土文物，精心設計和制作中式鎧甲，在鉆研手工技藝之外，也通過線上線下的講演、展示等活動，普及甲胄知識，致力于中華優秀傳統文化的傳承和發揚。

年少時開始追尋鎧甲夢

多數人對鎧甲的印象，停留在影視劇和博物館中。把鎧甲復原發展為自己的職業，陳凱坦言，是源于年少時的鎧甲夢。

陳凱出生于1989年。在電子游戲和連載漫畫風靡亞洲的上世紀90年代，各國的鎧甲武士角色給小陳凱留下了深刻印象。高中時期，年齡稍長的他開始觀察中國古代鎧甲的形態，思考影視劇里的鎧甲和真實的中式鎧甲有何不同。這些問題在陳凱心中生根發芽。他對甲胄文化的興趣日漸濃厚。

陳凱大學主修的是計算機專業，畢業后在家人支持下，在西安經營起一家收入不錯的手機店。不過對鎧甲的熱愛，促使他一有空閑時間，就從網絡上和歷史著作中挖掘鎧甲知識。甲胄修復專家白榮金的《甲胄復原》是“甲圈”的經典著作，也是陳凱打開鎧甲世界的啟蒙書。但知識積淀只是第一步，真正進行制作時，他依然遇到了很多技術難題。作為零基礎新手，陳凱對著一堆零散的甲片多次揣摩，反復試錯，“不合適就剪掉重來，做完后不滿意又拆”。經過整整一年的嘗試，陳凱終于獨自完成了他的第一套手工鎧甲——札甲。

作品的成功推出，使陳凱結交到更多相同愛好的朋友。他發起了鎧甲愛好者團體“殿前司”。成員不僅交流鎧甲的穿著感受和制作體會，還經常通過模擬真實戰場環境來測試鎧甲的靈活性。因鎧甲結緣又不止于鎧甲，“殿前司”也吸引了不少對武術、陣法以及古代服飾感興趣的人，“最多的時候有三四百個小伙伴”。

有了志同道合朋友的支持，陳凱南下成都，加入了復原鎧甲的專業團隊。入行鎧甲業的前兩年并非一帆風順。城市間的輾轉，資金的壓力，父母的不解……困難重重，并沒有阻擋陳凱追尋鎧甲夢的腳步。

鎧甲盡量做到接近還原

作為一門古法手藝，鎧甲制作技術在火藥廣泛應用的清朝中后期已經徹底“斷代”。面對浩如煙海的史料典籍，全心全意投入鎧甲事業的陳凱，只能和團隊成員如大海撈針一般，去搜撿有關鎧甲的只言片語，逐字逐句地查閱、比對，再結合相關專家的歷史研究和對傳世文物、壁畫的考證，對鎧甲形制進行反復討論，審慎進行鎧甲模型的設計。

在設計理念上，陳凱強調自己不會為了迎合現代審美去改變傳統鎧甲的形制。他說：“復古是我的倔強。我不會把鎧甲按現代人的習慣來做，比如起保護作用的內襯‘將軍肚’，不應該被收腰的束身形式替代。”

全新鎧甲的推出往往需要較長的時間。“一套鎧甲不是簡單的拼湊，小到甲片形制、厚度，大到鎧甲體現的時代風格，只有盡量接近還原，才是尊重歷史。”陳凱在一條抖音短視頻中如是說。為了保持不斷學習、不斷進步的狀態，每天晚上閱讀一些歷史材料，已經成為陳凱的習慣。

考究的鎧甲形制為陳凱及其工作室打開了產品市場。影視服化道具、景區及博物館展出和鎧甲愛好者的私人收藏，構成陳凱工作室的三大客戶來源。在保證產品質量的同時，陳凱非常注重交易信譽，“春節前訂單量很大，特別是私人收藏用戶。我們很看重交貨速度，盡可能不讓大家等很久，一般10天內出一套手工鎧甲。”他說。在杭州創立工作室的短短兩年間，陳凱的團隊已經出手了1000多套手工鎧甲，涉及唐、宋、明等不同朝代的多種風格式樣。從三五千元的平價產品到數萬元的高端定制，陳凱盡力滿足不同消費者的需求，也為工作室的青年手藝人帶來了較為可觀的收入。

在第三屆中國匠人大會上，陳凱獲得了“榮耀匠星”和“十大人氣匠人”兩項榮譽。什么是匠人精神?陳凱認為就是“真正富有愛心”：發自內心地珍惜每一件經手制作的成品，把為他人制作的鎧甲當作自己要穿的鎧甲，全力保證做工和售后的雙重質量，用專一的愛把鎧甲做精。

讓更多人了解甲胄文化

“鎧甲不僅是小眾文化，甚至可以說是‘微眾’的。”陳凱表示，讓更多的人了解甲胄文化，是他們做鎧甲的初衷。去年萬圣節，手彈琵琶的銅臉天王變裝和圣誕節飾著白胡子的紅纓盔甲，都是陳凱慧心構思的作品，分別登上抖音和微博熱搜。“甲圈”內外的網友評價：“從中看到了更加開放包容的中國文化。”

陳凱積極利用短視頻、直播等時興的方式普及甲胄知識。目前，他的抖音賬號已擁有近20萬粉絲。從色彩到質地，從制作到穿著，從盔甲到兵器，從中國盔甲到歐洲盔甲，網友們關心的各類問題，陳凱都通過視頻直播與大家分享交流。人氣高漲的“殿前司-胖虎”，也先后收到多檔綜藝節目的邀請。在《鄰家詩話》中，陳凱身著龜背魚鱗甲，通過趣味互動體驗，講述了《木蘭辭》中“安能辨我是雄雌”的歷史文化背景。

陳凱經常帶領團隊參加漢服文化節、甲胄展等推廣活動，有時需要身著重達幾十公斤的鎧甲6個小時以上，在酷暑難耐的三伏天也不例外。陳凱說：“雖然也可以偷懶少穿一會兒，但要體驗古人披掛上陣、血戰沙場的辛苦，就不能挑時間，必須真正體驗到類似的狀態。”穿著甲胄長距離走動、不停表演的甲胄巡游就更累了。陳凱覺得，為觀眾提供觸摸、試穿盔甲的機會，提高大家對古代將士戰場生涯的認識，激發民族情感，他和團隊當仁不讓。

未來，陳凱計劃結合市場需求，創新產品形式，開發鎧甲周邊，出品與鎧甲相關的擺件和手辦。“一些知名國外品牌的設計師已經把中國鎧甲元素運用到服飾箱包中。中國風和現代時尚文化可以和諧共生，國潮元素的審美真的非常棒。”他說。此外，陳凱還希望創立一家小型的甲胄文化體驗館，讓更多人能感受到甲胄文化和其中蘊含的情懷。

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