端午節，大家都怎么過得??？
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端午節三天，大家有沒有吃粽子、插艾條、掃屋子、戴香囊？ 說起來，端午節算是起源最早的民俗大節之一，與春節、清明節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。 根據記載，端午節源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，正如《易經·乾卦》第五爻：“飛龍在天”。端午是“飛龍在天”吉祥日，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。而“端午”二字，則最早出現在晉代的《風土記》中。 不過現在大多數人提到端午節，更多會想到屈原的傳說。 相傳，屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，當地百姓聞訊，紛紛劃船撈救。大家擔心自己速度太慢，爭相奮力劃行。大家又擔心屈原的身體被江河里的魚吃掉，不斷拿米團投入江中…… 后來，世人為了紀念屈原，將五月初五定為端午節。劃船和投米團也逐漸演變為賽龍舟與吃粽子的習俗。 相關傳說無疑代表著人們對屈原的尊敬與愛戴。只不過，難免有些浪漫色彩。那么真實的屈原是怎樣的呢？ 相較于很多歷史名人，屈原的影視形象并不算多。想來原因有二，一是人物全國皆知，每個人都有自己心中的“屈原”，演員演繹得難度很大；二是人物所處時代背景復雜，編劇有一定難度。 不過即便如此，還是有7位“屈原”讓大家印象深刻。他們分屬屈原的少年、中年和老年時期，正好是一生的年華。 1975年的電影《屈原》是首部以屈原為主角的影視作品，由香港演員鮑方自導自演，講述了這樣一個故事：屈原在南后與秦國宰相張儀的陰謀下被免去官職，目睹朝中昏暗腐敗卻又無能為力，最后因為侍女嬋娟之死向漢北而去。 影片里，鮑方將屈原的凜然正氣、寧死不屈與滿腔愛國熱枕演繹得淋漓盡致，成為了老一輩人心中經典的屈原形象。 說起鮑方老先生，小伙伴必定對他的一個角色印象深刻。沒錯，他就是1997年TVB版《天龍八部》的掃地僧，金庸劇的武功天花板。 另外，鮑方老先生的兒女也非常有名，女兒鮑起靜是金像映后，兒子鮑德熹曾憑《臥虎藏龍》斬獲奧斯卡最佳攝影獎。 令人惋惜的是，鮑方老先生在2006年仙逝，享年84歲。 第二位：浪漫版，1986年電視劇《屈原》——鄭少秋1986年的電視劇《屈原》講述的是屈原勸諫懷王遭受排擠，被貶為三閭大夫離開京城后的故事，更突出中年屈原郁郁不得志的部分。 劇中屈原由60后至80后非常熟悉的演員鄭少秋飾演，因為鄭少秋演過很多風流倜儻的男神角色，比如乾隆和楚留香等，所以在此版本，屈原的愛情故事亦相當有看點，人物浪漫色彩濃重。 1999年的電視劇《屈原》以秦國離間屈原與懷王的君臣之情為線索，講述了楚國末期的故事。屈原由蔣愷飾演，他曾在《三國演義》《黑眼睛》《三生三世十里桃花》《上陽賦》等劇中有過精彩演出。 蔣愷的屈原形象氣質較為沉穩，是比較符合歷史中的屈原形象。本片的屈原經歷了大起大落，整體營造了一種悲涼的氛圍，讓故事在已知結局中更顯傷感。 第四位：話題版，2012年電視劇《大秦帝國》系列——楊志剛演員楊志剛曾在《大秦帝國》系列扮演過屈原，盡管戲份不多，但是話題度不小。有人說他在這里演得不錯，少見的演出了屈原的固執自負和傲慢古板；也有人說，他的屈原，過于像一個權臣，少了些文人的浪漫，但是無論如何，都看得出來，楊志剛想塑造一個脆弱而又堅強、孤高又激烈的屈原。 第五位：儒雅版，2015年電視劇《羋月傳》——祖峰在《羋月傳》開播之前，祖峰的屈原備受大眾期待。一方面，他本身的儒雅氣質和屈原的詩人形象有些許相似，另一方面，祖峰的演技很好，熒屏代表作眾多。只是可能由于大家期待過高，當劇集正式播出后，評價卻是中規中矩。 很多人吐槽，人物的造型過于繁冗，性格偏向規整，和傳統屈原的形象差別很大，少了一份熱烈情懷?；蛟S，這個版本的屈原心懷激蕩不外露，更需要觀眾細細品讀。 第六位和第七位：偶像版與少年版，2017年電視劇《思美人》——馬可&易烊千璽電視劇《思美人》講述了生于名門的屈原與民間女奴莫愁女相愛相惜，在同惡霸與權貴的斗爭中卷入了宮斗權爭、家國情仇的漩渦的故事。劇集的整體風格更清新，屈原也是一位年輕帥哥。 劇中的屈原由兩個人飾演，馬可飾演成年版，易烊千璽飾演少年版。值得一提的是，在此之前，易烊千璽沒有經過任何表演培訓，出來的效果反而生動自然，加上造型清秀，令人耳目一新。 盤點了影視作品里的屈原，我們再來深度了解下歷史上的屈原。 真實的屈原，大約生于公元前340，卒于公元前278年，羋姓，屈氏，名平，字原；又在《離騷》中自云：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。 他是一位杰出的政治家，也是中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。 由于先秦時期男子稱氏不稱姓，所以他叫屈原，不叫羋原。魏晉之后姓氏合一，就不再存在這個問題。 羋姓出自黃帝顓頊系統的祝融氏，族群曾在商代遷徙至楚地。周朝的第二位君主周成王在位時，羋姓熊繹受周成王分封，正式建立諸侯國楚國，居住在楚國丹陽秭歸，即今天的湖北省宜昌市秭歸縣，屈原的出生地。 熊繹去世后，熊通即位。屈原為熊通之子屈瑕的后代，是名副其實的王公貴族。 任何時候，王公貴族都能享受到頂級的教育資源，屈原也不例外，加上他天資聰穎，少年時就已“博聞強識，志向遠大”。所以在長大后順利入朝當官，且在初期很受楚懷王信任，曾任左徒和三閭大夫，兼管內政外交大事。 然而，誰的人生都不能始終一帆風順。后來的屈原，因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。而在楚國郢都被秦軍攻破后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。 為了實現振興楚國的大業，屈原對內積極輔佐懷王變法圖強，對外則堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強的局面。 他的變法大抵可歸納為六條：第一，獎勵耕戰，讓老百姓無論是務農還是出征，都有盼頭；第二，舉賢能，禮賢下士，廣招天下人才；第三，反壅蔽，破除君臣與老百姓之間的溝通障礙，讓楚王與百姓得以互通有無；第四，禁朋黨，以律法的形式約束杜絕貴胄和老世族結黨營私；第五，明賞罰，重嚴格用律條來約束將士的功過；第六，移風易俗，逐漸改善楚國的不正之風。 屈原是中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，其作品的出現，標志著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創的新時代。 包括《離騷》《九歌》《九章》《天問》等在內，都是中國文學史上的璀璨明珠，對后世詩歌產生了深遠影響。 這些作品想象非常豐富，詞采十分瑰麗?！峨x騷》中大量運用神話傳說，把日月風云，都調集到詩篇中來，使辭采非常絢燦。 他還善于以一系列比興手法來表情達意。比如，以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養。 這種“香草美人”的創作手法，使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果，被往后的諸多文學名士學習借鑒過。 比如我們熟悉的李白，他的詩篇也是大量用神話傳說、歷史人物、日月風云、山川湖海等意象入詩，構成了一幅幅雄奇壯麗的圖畫。 魯迅曾評價《離騷》“逸響偉辭，卓絕一世”，也曾用“史家之絕唱,無韻之離騷”，將《史記》與之比肩。 而屈原本人“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的“求索”精神，也是后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。 1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原與波蘭哥白尼、法國拉伯雷、古巴何塞·馬蒂為世界四大文化名人。 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>
“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘?！?/p>
“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！?/p>
“圣人不凝滯于物，而能與世推移?！?/p>
“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！?/p>
“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與?！?/p>
“皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓?！?/p>
“與天地兮比壽，與日月兮齊光?！?/p>
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！?/p>
“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！?/p>時至今日，這些耳熟能詳的詩句都是屈原留給世界文化的寶貴遺產。
注：圖文資料源自網絡
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