永樂宮，我國現存的唯一一座元代官式建筑群，從1247年到1368年，前后修建了一百余年。
上個世紀50年代中期，我國決定興建三門峽水利工程。永樂宮所處的山西省永濟縣永樂鎮正好處于淹沒區，為保護好這一重要的人類文化遺傳，從1957年開始，經由幾十位古建筑專家、技術人員和600余位工匠組成的搬遷隊，耗時10年終于完成了永樂宮建筑和壁畫搬遷保護。
永樂宮為究竟有什么獨特的價值，要耗費如此巨大的人力、財力、物力去保護它呢？
永樂宮現存的五座建筑中，均繪制有精美的壁畫，總面積達到驚人的960平方米，是我國保存最為宏偉的元代道教壁畫，不夸張地說，它在世界繪畫史上也是罕見的巨制。
“曹衣似水，吳帶當風”的唐、宋繪畫遺風，融匯元代繪畫特點，這是永樂宮壁畫的獨特風格。其中，三清殿內的《朝元圖》更是重中之重。壁上有乾坤，透過這一扇窗，可以穿鑿時空，看到古人宗教、建筑、美術、服飾、生活的方方面面。
主殿三清殿內的《朝元圖》，整幅壁畫高4.26米，長94.68米，總面積403.34平方米，即諸神朝拜道教始祖原始天尊的圖像。它以八個帝、后打扮的主像為中心,向兩列伸展成龐大的行列，共描繪了286尊天神地祇。主像高達三米以上，各隨從諸神的高度也在兩米以上。盡管人物眾多，但是疏密相間，顧盼呼應，統一中富有變化。
西王母
（白玉龜臺九靈太真金母元君）
如此龐大的神仙朝拜隊伍，不僅沒有雜亂無章的感覺，還很好地烘托了主神無上尊貴的地位，展示了出制作者高超的藝術水平。這是當時人們想象中的神界，生動的人物形象，精美的衣著服飾，無一不體現出這座宮殿的重要地位。這些定格在丹青之中的盛世典儀，是今人了解那個時代最好的證據。
玉皇大帝
（昊天金闕至尊玉皇大帝）
后土娘娘
（后土皇地祗）
雖然畫面內容大多為荒誕無稽，但卻表現了宋元時代的社會風貌，具有重要的史料價值。扇面墻后壁的《鐘離權度呂洞賓》是全殿中的壁畫精品。整幅壁畫畫面開闊，景色秀麗，畫法灑脫流暢，兩個主要人物也刻畫得極為傳神。
永樂宮壁畫為什么精彩？
近300個“天神”，從神情到服飾無一相同，相互獨立而又各自成群，對談、沉思、傾聽、守望，仿佛電影中“定格”的一瞬，而下一秒又幾乎能聽到嘈雜熱鬧的聲音。
神龕東壁外側
南極長生大帝
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