如《時光雕刻者》這般引人入勝的訪談錄，表面上呈現的是一個個場景，骨子里再現的是一次次思想交鋒。對話者之間如知音般，有惺惺相惜之感。“酒逢知己千杯少”，喝酒如此，談話何嘗不是如此?話不投機半句也多。采訪者如果問的是對方心中想要回答、分享的，受訪者如果回答的是令對方若有所悟、茅塞頓開的，這樣的訪談即便結束了，也會在心中留有余音。因而展現于字里行間的只是其中的一部分，而非全部。

在《時光雕刻者》中，可以鮮明地感受到魏鋒對受訪者的敬意，這不是由下至上的尊崇，而是對對方在逐夢之旅上執著付出并收獲頗豐的高度推崇。與此同時，他們在面對年輕、好學、熱情的魏鋒時所表現出的人格、氣度、性情，恰恰呵護、保全了美好的對話氛圍。雙方臉帶笑容，共處和諧的談話氛圍中，傾訴者知無不言言無不盡，傾聽者用心聆聽、牢記心中。這樣的畫面即便只是遐想一番，也是備感美好的。人性之美與思想之美，是美好的題中之義。

《時光雕刻者》的特別之處在于其中部分訪談錄的體例。

經閻綱、劉可風而達柳青，由張艷茜、厚夫、王剛而達路遙，由邢小利、李星、李炳銀而達陳忠實，由王蒙而達《論語》《道德經》《莊子》等先秦經典，由胡宗鋒、羅賓而達賈平凹、穆濤、紅柯、陳彥等人的作品，經艾克雷姆·德米爾卡勒而至賈平凹散文，由六小齡童而直通《西游記》，這些被訪者之共同身份就是經典的傳承者。也就是說，是他們持續多年的默默付出，讓經典的魅力為更多喜愛他們的人領略到。

如此別具一格的體例，襯托出經典作品的巨大魅力與璀璨光芒。在經典面前，魏鋒是一個普通讀者。他所采訪的對象，既有國內評論家，也有外國友人。這便顯示出豐富的層次來。經典是不被國界線、語言門類所阻隔的。經典不獨被充滿學術氣質的評論家喜歡，更為許許多多讀者喜歡。這樣的傳播路線與影響范圍，反過來詮釋了經典為何成為經典，同時也回答了經典獨有的特質在何處。經典的傳播之路，往往不是一條筆直的線，而是曲里拐彎、毫無規則的。它因時而異、因事而異、因人而異。

歸根到底，這本書傳遞的是魏鋒對經典的態度。“深入農民生活的人民作家”致敬的是柳青，“像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻”致敬的是路遙，“文學依然神圣”緬懷的是陳忠實，“用責任和生命為時代和社會立言”期待的是賈平凹，“小人物的知行觸痛了時代最敏感的神經”是對陳彥及其作品的解讀與詮釋。魏鋒深刻地意識到，正是牢牢扎根于生活著的這片熱土上，經典作品才擁有厚實的精神地基，才擁有打動萬千讀者的更多可能。

采訪中所得的點點滴滴，是魏鋒成長道路上的鮮明印記，是他已然擁有的精神財富，是他人格氣度中獨有的印記。

聽紀紅建講述到桑植采訪的履歷，魏鋒鮮明地感受先輩們走向革命之路所付出的巨大代價、所經歷的重重險惡，更可以感受生命的可貴與今日美好生活的來之不易。而這些收獲皆源于紀紅建作為一個報告文學作家的責任與擔當，他既用筆寫作，更堅持用“腳步”寫作。甚至可以說，沒有腳步在大地上的行走，就不會有筆尖在紙頁上滑動。與86版《西游記》孫悟空的扮演者六小齡童交流，聽他講述演戲以及傳播西游精神的經歷，對魏鋒來講，未嘗不是難得的提升之機。如六小齡童所言，“希望通過自己點點滴滴的努力，讓堅韌不拔的玄奘西行精神，讓永不言敗、不屈不撓、樂觀向上的猴王精神走向世界”。如此言語，如此踐行。受訪者的多年努力，就是西游精神的極好詮釋。

除此之外，讀者還可以采訪所得為起點，追溯魏鋒持續多年讀書與行走互為支撐、相得益彰的人生印記。采訪之前的充足準備，非一時一地的有限付出可以完成。功夫的做足，為的是采訪時的彼此對等或相當。否則訪與被訪兩頭的力量便會失衡，對話的氛圍便會失控，被訪者心中便不會有旗鼓相當的滿足感。

于人來講，閱讀所得與行走所遇，都是汲取與吸收。持續多年的汲取與吸收，若無廣博的胸襟、敞亮的視野、堅定的信念，絕無實現之可能。正如魏鋒自己所說的：“盡管創作與采訪是一件苦差事，但還是抵不過我對文學的熱愛。”因熱愛而親近經典，在經典的引領下繼續熱愛，魏鋒的行走與書寫之路只會愈發寬闊、迷人。

關鍵詞： 時光雕刻者 經典 訪談錄