“在面對敦煌的735個洞窟、2000座彩塑、45000平方米壁畫時，你沒法不心靈震顫。在深入地了解了這位‘守護神’的‘九十春秋’后，你也沒法不為他的一生所歌哭所涕泣。”著名作家葉文玲在《此生只為守敦煌：常書鴻傳》的后記中如此形容自己的此番創作心路。

作為中國的藝術瑰寶，敦煌莫高窟的美輪美奐為世人矚目，而首任敦煌研究院院長，被譽為“敦煌守護神”的藝術家常書鴻先生對于敦煌意義非凡。

常書鴻本系與張大千、徐悲鴻同時代的著名畫家。1936年，他毅然放棄在法國的優越生活和穩定的繪畫創作環境，回到戰火紛飛的祖國，帶領工作人員在荒蕪凋敝、飛沙揚礫、物資匱乏的艱苦條件下開啟了敦煌的保護工作。1944年，敦煌藝術研究所(敦煌研究院前身)成立，他是第一任所長。此后半個世紀，常書鴻堅守敦煌，以苦行僧般的堅忍與執著，為敦煌藝術的保護、研究和傳播做出了無以替代的貢獻。

正是在常書鴻的帶領下，有組織、有系統的保護和研究工作得以展開，使敦煌結束了400多年來無人管理、無人修繕、無人研究的狀態，得到了搶救式的保護。

以至于后人稱道，在某種程度上，是常書鴻決定了今天敦煌的這般模樣。

在敦煌，常書鴻經歷的是缺衣少食、經費不足和家庭的巨大變動，收獲的是精神上的充實和升華，最終留下的，是一個無與倫比、再難復刻的敦煌。

為了客觀細膩的呈現常書鴻不平凡的一生，葉文玲歷時多年，精心創作了《此生只為守敦煌：常書鴻傳》。據介紹，為寫作此書，葉文玲曾六次前往敦煌，與常書鴻先生及其家人、友人建立了深厚的友誼，收集了大量第一手資料。書中從常書鴻的少年開始講述，娓娓道來，直至常書鴻病榻前的人生回顧。

近日，《此生只為守敦煌：常書鴻傳》研討會在京舉行。此次研討會由中國報告文學學會、浙江出版聯合集團聯合主辦。

研討會上，中國作家協會書記處書記、作家邱華棟特別提到這部作品的藝術表達，“我覺得葉文玲老師寫作上最大的特點是情景性描寫特別突出。一般的報告文學，采取敘事的手法比較多，因為不在現場，很難把場景性的東西寫出來。恰恰相反，葉老師的書，讀起來最親切、最令人感到生動的地方就在于情景性描寫，不斷地還原到現場里。”

評論家梁鴻鷹針對被一提再提的敦煌精神表示，“為什么我們屢次講敦煌精神，這幾代守護者的品格，反復講，它到底有哪些呢?這本書里面有很好的答案，在這些所有的開創者和守護者當中，常書鴻的故事格外悠長，格外動人。”

他指出，常書鴻本來在國外從事油畫專業完全可以走上個人藝術家的道路，成為一個畫家，但是他看到《敦煌石窟圖錄》之后，馬上認定他應該做更大的事情，就是把民族文化傳承下去，放棄個人的繪畫追求，把畢生經歷都投入到祖國遺產的保護當中，這是需要精神的，需要體力、智力各方面精神的付出。尤其是在他回國之后的半封建半殖民的形態當中，藝術不受重視，國家的遺產淪為外國人吞食和當地土豪搶掠的對象，在這種情況下他遇到前所未有的困難。對他生命打擊最大的就是家庭的變故，小說對這段的描寫是非常充分的，他遭到了愛人的背叛和出走，他沒有在所有的挫折面前低頭，沒有垮下去，沒有消沉。他的這種堅守，從1943年一直到1994年去世，敦煌成為他唯一的選擇，這種矢志不渝的精神是非常感天動地的。

中國作協創研部主任何向陽認為，《此生只為守敦煌：常書鴻傳》與常見的報告文學不太一樣，常見的報告文學有一種對他者的敘事，而葉文玲的敘事中有著特別激情和鮮活，她和他的傳主之間深度的對話，那種心心相印的關系，其實也是在寫作家和時代、和現實、和意識、和創作的關系。

“所以我覺得這個也體現了葉文玲老師的心路、身路和情路。她從80年代開始，從改革開放之初就開始追蹤采訪常書鴻，多次到敦煌實地調查，所以作家的功力是扎實的，作品的風格是清雅的，人物的形象是端莊的，整個書的格調是崇高的，從人格到書寫，都體現了這樣一個藝術，都體現了追求美的，有信念的，有文化自信的精神。”何向陽說。

中國社科院文學研究所研究員、評論家李建軍認為這部報告文學最大的貢獻是塑造了一個文化英雄，“常書鴻這樣一個英雄形象，我覺得它主要就體現在有文化信念和文化信仰，而且有執著而深刻的愛，這個愛既是對國家的愛也是對文化的愛。”

李建軍直言，中國的傳記作品很少會深入到人物內心深處，將人物所有人格的扭曲和斷裂，情感上達到的痛苦都會寫出來。與中國的文化講究“為尊者諱，為長者諱”相關，一般不涉及那些個人的痛苦或者隱私。

“但是我覺得葉文玲有一種勇氣，而且要感謝常書鴻先生的子女，他們接受書中的真實描寫，這是需要有一種胸懷和氣度的，但也正是因為這樣，這部作品才真正呈現出一個很飽滿的形象。”李建軍說。

本書最特別的讀者，常書鴻先生之女、著名畫家、中國文聯“終身成就美術家”常沙娜女士當日特意發來視頻，表達對本書出版的謝意。

常沙娜女士在視頻中表示，“我今年已經九十歲了，父親是我一生學習的榜樣，我們尊敬他，懷念他?？戳诉@本書，我很受感動。”“這是我所看到的詳盡、完整、可信的關于我父親的傳記作品。我感覺到非常感動，我感謝文玲。通過這本書，如果能促進下一代人對敦煌藝術的了解和喜愛，使我們的文化、藝術的瑰寶能一代一代地傳承下去，包括我們老前輩對祖國和文化的這種精神，是一個非常重要和好的事。”常沙娜說。

因為疫情緣故未能親臨現場的葉文玲在當日視頻中表示，“從我來說，寫《此生只為守敦煌：常書鴻傳》是我一輩子盡最大的努力的一個主要作品。”

“‘大也，盛也，就是敦煌。’大也，盛也，也就是常書鴻。”葉文玲說。

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