古代有啥
帶娃神器?古代娃
的穿著有啥講究?古代娃有
啥玩具?……這些問題從文物里可以找到答案。正在甘家大院舉辦的《文物里的童趣——南京市民俗博物館藏兒童
用品展》,自開展以來吸引了眾
多市民游客,原來,古代
娃的生活如此
有趣。
這塊石頭不拴馬
拴娃娃
在歷代民間使用的民俗器具上,憨態可掬的娃娃也隨處可見。走進甘家大院南京市民俗博物館,記者一眼就看到了很多和“萌娃”有關的古代器物。
“看這個小獅子,很多人第一眼都猜不對這是做什么用的。”指著一件高不過30厘米的石獅子,南京市民俗博物館工作人員說,這其實是一件“兒童文物”,名字叫“拴孩石”。這名字一聽就讓人好奇——“拴馬石”經??吹?,“拴孩石”還是第一次聽聞。
現代媽媽常用圍欄圍出一塊讓孩子玩耍的小天地,把孩子放在其中,自己就能兼顧其他事情。而過去,當家里的大人忙著勞作無暇照顧嬰兒時,為了保證嬰兒的人身安全,便把拴孩石擺在床頭,將它與娃娃拴在一起,既保證嬰兒不會滾下床,又能讓孩子有個“獅子”朋友,逗趣“避邪”。南京民間有俗諺,小寶寶“三翻六坐九爬爬”,一不小心,娃娃們就可能從床上摔下來,后果說不定會相當嚴重。把石獅子腳下鏤空,把孩子拴在石頭上,娃就不會爬遠了,而且獅子的形象還能夠辟邪。據工作人員介紹:“南京人以前有個習慣,拴孩石一般由爺爺或外公打制,精雕細刻的不多,大多粗獷樸素。”
除了“拴孩石”,過去的“帶娃神器”還有不少,比如站桶、搖桶等,堪比現在大家用的各種搖椅、推車。
古代熊孩子穿著
有講究
娃娃們都需要一條口水巾。過去的娃娃也是如此。展覽中展出了不少晚清、民國時期的口水巾,那時候叫“圍涎”,也叫“圍嘴”“口水兜”“兜布”“小云肩”等。不過與現代批量生產的口水巾相比,那時的圍涎更精致,每一件都是手工縫制的,圍涎的圖案造型都有著美好的寓意,并希望借此保佑小孩逢兇化吉、健康成長、永保安康。
此次展出的幾塊圍涎,每一塊都十分精美。其中一塊圍涎的造型以一圈共十個黑色繡金邊小如意頭,加外圍一圈共五片彩色繡花如意形繡片組成。最外圍一圈黑色滾邊,使得整個圍涎圖案渾然一體。每片繡片上的繡花圖案各不相同。五片如意形繡片上分別繡著的吉祥如意紋飾有:寓意“長壽”的菊花,祝福孩子幸福長壽;寓意“福祿”的鹿及“長壽”的松樹,祝福孩子福壽安康;寓意“幸福長壽”的佛手蝴蝶、好運連連的蓮藕,祝福孩子一生好運;寓意“幸福吉祥”的鳳凰、“榮華富貴”的牡丹,祝福孩子富貴常在;還有寓意“多子多福”的榴開百子,希望能夠帶來更多的弟弟妹妹。
過去醫療條件落后,新生兒容易生病,為了驅鬼辟邪,大人要給孩子戴上虎頭帽,穿上虎頭鞋。這一民俗在江蘇很多地方都有流傳。隨著時光的推移,舊日的虎頭帽、虎頭鞋現在已經不多見了,工作人員向記者介紹了一件過去男娃娃戴的虎頭帽。這件清代虎頭帽由虎頭、虎身、虎尾組成?;㈩^較大,呈圓形,采用刺繡、剪貼等工藝做裝飾,突出大眼、闊口、鼻子、額頭上的“王”字和嘴兩邊的胡須,舌、雙耳豎立,尾巴粗壯堅挺,組成虎的威武形象。很明顯,家長希望借助百獸之王老虎的威力來辟邪,庇佑孩子們健康成長。小豬鞋、虎頭鞋、小花帽、童子鯉魚紋銀鎖、百家衣……看完,你會發現古代“熊孩子”的穿著,很有講究呢。
娃的玩具
在古代
叫玩物
古代小朋友們都玩什么玩具?
咱們現在管玩具叫“玩具”,古代人稱呼玩具都叫“玩物”。早在漢代史料中,便記錄了馬騎、假面、偶人、泥車、瓦狗等玩具。古代孩子的玩具,很多都是由瓷或者陶燒制而成。例如,此次展出的宋代青白瓷狗、唐代的鳥形瓷樂器、宋代人面紋釉上彩瓷球等。
唐宋時,陶瓷玩具已普及,還出現了絲綢制作的人形玩具;《東京夢華錄》《夢梁錄》《武林舊事》 等古籍中均提及玩具生產情況; 李嵩和蘇漢臣在《貨郎圖》中,所繪玩具有幾十種。古代玩具按制作方法,可分:捏塑類,如面人、糖人、泥塑、料器等;削刻類,如東木、竹龍、空竹等;縫綴類,以織物、羽毛、皮毛、紙等為材料,用絲、線、釘、漿糊等縫綴粘連;編織類,用棕絲、麥秸、竹篾、玉米皮、樹皮編織。
玩具作為一種普通商品出現在市場是在宋代,不僅生產數量和銷售范圍都是空前的,而且出現了“玩具專賣店”“玩具一條街”,頗具規模。正因如此,制作和售賣玩具也成了宋朝手工藝人的一種謀生手段和發財之道。據說,北宋京城汴京的玩具市場最興旺。孟元老《東京夢華錄》中有提到,“潘樓街東宋門外瓦子”“州西梁門外瓦子”“北門外”都是當時的玩具一條街。南宋時,大量北方玩具藝人南渡,南方玩具市場也非常紅火。無論古今,家長們總希望熊孩子能夠聰明伶俐。因此,益智類的玩具在古代也很受青睞。最流行的益智玩具分兩種,一種是拼板類,另一種是環類。