“買它!買它!!買它!!!”隨著科技進步，通過各類平臺來“帶貨”成了人們日漸常見的推銷方式。“帶貨”并不是現代人的專利，例如，許多著名的詩人都是“帶貨達人”。
“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這是杜甫在《飲中八仙歌》中描寫李白飲酒的場景，講的是李白喝上一斗酒，立馬就可以賦詩上百篇，李白是一位名副其實的“美酒代言人”。
李白在《客中行》中寫到“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”，描寫出了散發著郁金香氣的蘭陵美酒的甘醇醉人，而盛滿美酒的玉碗色澤則如同琥珀般清瑩透徹。瀟灑飄逸的李白對“蘭陵美酒”極盡贊美之辭，“蘭陵美酒”因為李白的宣傳而美名遠揚。直到今天，這一酒品牌仍然在全國范圍內知名。
此外，被李白有意無意推銷過的酒還有很多，例如“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”“堂上三千珠履客，甕中百斛金陵春”……假如李白生活在現代，那么他在美酒行業中的帶貨力一定首屈一指!
作為李白的好朋友，杜甫也是一位“帶貨”能手。杜甫曾經為泰山做宣傳，他在《望岳》 當中描繪出了泰山的雄偉磅礴，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色。而在岳陽樓，他寫下了“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”(《登岳陽樓》)，寫出了洞庭湖的波瀾壯闊。
當然了，杜甫也為美食“代言”。有一回，他參加了一個高端局，吃了一次生魚片，于是寫了一首《閿鄉姜七少府設膾，戲贈長歌》，杜甫寫盡了生魚片從取魚、切肉到進嘴的過程，對于生魚片的口味，他這樣評價：“無聲細下飛碎雪，有骨已剁觜春蔥。”“無色細下”形容刀工精湛，而“碎雪”是用比喻的修辭手法襯托魚肉的白嫩，簡直讓人看見詩句便已經饞出了口水。
在成都時，杜甫還愛上了一道名叫“槐葉冷淘”的涼面，這是一種用面和槐葉汁水調和、然后切成條絲狀、煮熟后用涼水冷卻后食用的家常小吃。于是，杜甫特意寫了一首《槐葉冷淘》來推薦這道美食，詩中寫到“入鼎資過熟，加餐愁欲無”，意思就是入鍋煮熟做成的“冷淘”，擺上餐桌總是擔心不夠吃?？?，是不是特別接地氣?
要說到“帶貨力”最強的詩人，杜牧一定能夠在其中占得一席之位。某年清明時節，杜牧與朋友在郊外春游，遇上了小雨，他們詢問路邊的牧童附近是否有酒家，結果牧童指向了附近的杏花村。于是杜牧便寫下了“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的詩句，“杏花村酒”的美名頓時名滿天下，全天下慕名來杏花村喝酒的人絡繹不絕。
后來，杜牧曾在揚州為官多年，他寫了一首《遣懷》，詩中有“十年一覺揚州夢”一句，雖然帶有自嘲的成分，卻也從側面襯托出了揚州的繁華熱鬧，讓揚州從此名揚天下，成為熱門的旅游景點。
然而，即使像杜牧這樣的“帶貨”高手卻也出現過“反向帶貨”的失誤。比如，他在《過華清宮》當中寫道：“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”他的本意是見微知著，通過吃荔枝這樣的小事，諷刺唐玄宗和楊貴妃因驕奢的生活終致誤國。沒想到荔枝反而因此大火，不僅成了一種珍貴的水果，甚至還誕生了一個著名的品牌——“妃子笑”!估計這是杜牧萬萬沒想到的。
北宋的大文豪蘇軾是有名的資深吃貨，不同于杜牧因為“反向帶貨”的失誤而導致荔枝走紅，蘇軾是直接為荔枝“代言”。被貶嶺南時，蘇軾便寫過一首《食荔枝》：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”通過膾炙人口的詩句直接為“荔枝”點贊，一點兒都不比杜牧的帶貨效果差。
在被貶嶺南之前，蘇軾還曾經被貶到過黃州。蘇軾在黃州寫過一首《豬肉頌》的打油詩：“黃州好豬肉，價賤如泥土……早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”可見，當時的黃州豬肉價廉物美，很合蘇軾的胃口。這樣一首小詩，居然讓黃州豬肉名聞天下。用文字記錄生活的蘇軾，他的世界里一定是充滿著詩情畫意的。直到今天，人們也依然認為蘇軾乃是大宋美食界的第一“帶貨王”。
原來充滿智慧的古人都是“帶貨”高手!許多現在被人們所熟知的事物都離不開古代文人們的“推銷”，他們通過吟詩作賦，竟然帶火了那么多的“產品”!
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